В далекие-далекие времена мудрец сказал: «Бесконечно долго можно смотреть на две вещи: на горящий огонь и текущую воду». Если взять во внимание, что водоснабжение в жилище человека появилось не так давно, то огонь сопровождал его со времен пещерных убежищ. Со временем люди придумали для огня множество приспособлений. В этом длинном ряду, пожалуй, самым изящным и роскошным был и остается – камин.
Памятуя об этой истине, в начале своей профессиональной журналистской деятельности под рубрикой: «Двое у камина» я вел беседы со своими визави на самые животрепещущие темы нашего Бытия. В начале в «Халкъан Аз» (предшественница нынешней РОПГ «Нийсо»), а затем в другом издании — «Своя газета». Издавали мы ее с ныне покойным Вахарсултаном–хаджи Исмаиловым и коллегой Камилем Хункеровым.
Надо отметить, что интервью эти воспринимались с большим интересом и живо обсуждались. Значит, их читали, если были критика и отзывы.
Мысль возобновить свою рубрику меня никогда не покидала. Жаль! Катастрофически не хватает времени. С кем говорить, конечно, есть.
Теперь, в порядке информации, о самих каминах. Впервые они, говорят, как и многое другое, появились в Риме, как сейчас, принято считать, что все производится в Китае и, естественно, привозится оттуда.
В Россию камин, как и многое другое, привез Петр I. И не каждый имел право иметь его у себя в доме. Такое разрешение давалось самим императором: боярам и дворянам, т.е. знатным и состоятельным в обществе людям полагалась такая роскошь. Как ни парадоксально, но дальнейшему развитию каминов помешала ВОР – Великая Октябрьская революция (?!) 1917 года.
Камины, в отличие от печей, большевиками были признаны предметом буржуазной роскоши и подлежали сохранению лишь в качестве элемента памятников архитектуры.
Сейчас, правда, все это уже в прошлом. И считаю вполне необходимым вернуть на страницы нашей газеты свое детище — рубрику «Двое у камина».
И, что самое удивительное, говорить мы будем обо всем, кроме политики.
И еще. Вопросы преднамеренно остаются одни и те же, чтобы читатель имел возможность разузнать мнение самых разных людей на поднимаемые проблемы о жизни и ее сути.
Сегодня моим собеседником станет мой коллега, заместитель председателя ДРО «Союз журналистов России», заслуженный журналист Дагестана, главный редактор РРГ «Нур», выходящей на цахурском языке, заслуженный журналист Республики Дагестан Байрам Абдуллаев.

 

— Английская пословица гласит, что глупцы строят дома, а мудрецы их покупают. Что бы Вы (Или «ты» — как удобно. Впрочем, у нас, у чеченцев, нет обращения на «Вы») сказали бы по этому поводу?
Принято считать, что каждый уважающий себя человек должен построить дом. Посадить дерево. Соорудить колодец. Воспитать сына.
— Не согласен с тем, что говорят англичане — по мне, дома строят умные люди. Дом — это очаг, место, где человек чувствует себя комфортно и свободно. И куда ему искренне хочется вернуться всегда, особенно если это родительский дом. При наличии дома посадить дерево уже не проблема. Вопрос воспитания сына для мужчины, особенно кавказца, честь и гордость. Дети в семье- это радость и надежда продолжения рода. Сохранение национальной идентичности. Родного языка, культуры, обычаев, традиций.
— Домашний очаг должен быть не местопребыванием, а местом, куда мы всегда возвращаемся. И где находим то, что ищем, странствуя по миру. (Тепло, уют, понимание, поддержка, сочувствие, сострадание).
— Как я уже отметил выше, дом — то место, куда хочется возвращаться всегда, где бы ты ни был и как бы хорошо тебе не было. Это родители, твоя семья, близкие люди, которые всегда ждут и беспокоятся за тебя. Только им ты нужен в первую очередь.
Когда у человека нет дома, семьи, детей, он — словно сирота.
— Говорят, что жизнь наша – это театр. В классическом понимании он-то начинается с вешалки. А с чего начинался твой жизненный театр, т. е. жизненный путь? (Ответ-размышление. Коротко о себе: родителях, семье, друзьях).
— В этот мир я пришел весной 21 марта 1967 года в высокогорном селе Согют Рутульского района Дагестана. Мои родители были простыми колхозниками. Отец всю жизнь чабанил, но был грамотным человеком и писал стихи на родном и азербайджанском языках.
При жизни его стихи печатались в газетах, а также был издан сборник его произведений на цахурском языке «НикIан тIетI» («Эдельвейс»). В 1967 году наша семья переселилась в село Агязы Кахского района Азербайджана. Там же в 1984 году окончил местную школу и через год ушел в армию. После службы, в 1987 году, решил поступить в институт. Окончил подготовительные курсы Воронежского госпединститута на естественно-географическом факультете.
По завершению учебы (1993 году) меня направили работать учителем в Каменскую неполную среднюю школу, Поворинского района, Воронежской области. Год поработав, вернулся на родину — в Дагестан. Тут преподавал географию в Махачкалинской СОШ №16.
Когда в 1995 году была учреждена газета «Нур» на цахурском языке, меня пригласили организовать процесс подготовки к печати первого номера данного издания. И с того момента мое жизненное кредо изменилось. Я стал журналистом. Десять лет был заместителем главного редактора газеты.
В 2005 году перешёл работать в только что открывшееся информационное агентство «Дагестан» (РИА «Дагестан»), где проработал до 2015 года и прошел путь от корреспондента до коммерческого директора.
В разные годы параллельно работал главным редактором журналов «Разумное хозяйство», «Мелиорация Дагестана», газеты «Сельская жизнь Дагестана», возглавлял пресс-службу Избиркома Дагестана и ФГБУ «Минмелиаводхоз РД».
С 2015 года работаю главным редактором республиканской газеты «Нур» на цахурском языке. В прошлом году исполнилось ровно тридцать лет со дня издания нашей газеты и столько же моему творческому пути.
Отмечу, что труд мой на журналистской стезе оценен как на республиканском, так и на федеральном уровне. Являюсь многократным победителем республиканских и всероссийских конкурсов. Имею благодарности и почетные грамоты от федеральных и республиканских министерств и ведомств. В 2024 году мне присвоено звания «Заслуженный журналист Республики Дагестан».
Женат, имею двух сыновей, дочку и трех прекрасных внучек.
— У кого есть друзья, говорят, нет друга… (Твоя точка зрения. Мысли вслух. Рассуждения. Примеры.).
— Можно иметь много приятелей, знакомых и коллег, которых ты считаешь друзьями, но в конечном итоге никто из них в случае необходимости не протянет руку помощи. Пока ты на плаву, у тебя есть должность и положение в обществе — ты нужен всем. Тебя называют другом, а как только оказываешься не у дел, они тут же отворачиваются от тебя… Доверие друг к другу, настоящая дружба начинается с детства. Для испытания искренних отношений требуется время и доверие. Друзья бывают разные: с детства, со школы, института и армейской службы. Это дружба, проверенная годами. Такие друзья есть у всех. Я в этом ряду не исключение.
— Друг (антоним: враг, недруг, противник), если вдруг оказался у власти, бытует мнение, что он уже потерян (примеры).
— Настоящие друзья никогда не разлучаются, даже если кто-то из них оказывается у власти или у кого-то бывает много денег, состояние. Этими критериями не определяется дружба. Власть и деньги — временное явление, а дружба навсегда. Сегодня ты у власти, а завтра ты никто и только настоящий друг позвонит и спросит: как дела и чем помочь?
В силу своей публичности у меня было много знакомых, которые работали руководителями министерств и ведомств. С некоторыми из них я имел хорошие дружеские отношения, которые продолжаются и сейчас, хотя некоторые из них уже не у власти. Звоню им и поздравляю с праздниками, именинами, хотя видимся не часто. Эти люди многое сделали для меня. За что им искренне благодарен.
— Боже упаси меня от друзей, а от врагов я и сам спасусь. (Не возникала такая внештатная ситуация в твоей жизни? Примеры).
— Нет, не возникала. На моем жизненном пути настоящих и искренних друзей было не так уж и много. Но те, кого я считал своими надежными друзьями, меня не предавали и в нужную минуту приходили на помощь. Честь им и хвала.
Конечно, есть хорошие знакомые, приятели, которые как друзья, но их, как известно, много не бывает. Они или есть или их нет. Если есть, то пару человек. Внештатные ситуации тоже имеют быть место…
Когда твои недруги стараются испортить отношения с твоим другом и он им верит, то после уже дружба носит иной характер. Но настоящий друг не должен верить недругам. Нужно оставаться верным проверенной годами дружбе. Увы, порою бывает наоборот.
— О друзьях, которых не стало, но с кем было комфортно…
— Больно и тяжело, когда мы теряем друзей детства, школьных лет, ребят, с кем служил или тех, кто у тебя появился потом в процессе жизни. В прошлом году в результате несчастного случая потерял человека, который был мне больше, чем друг, и он ко мне относился с таким же уважением. Его звали Магомед Алибулатов — хороший был человек. Мы с ним дружили более двадцати лет. Для меня это большая потеря. Но на все воля Всевышнего Аллаха.
— А теперь о врагах. Ведь по их наличию судят о нас в обществе и в кругу наших друзей. Самый опасный враг, говорят, отсутствие врага. Согласен ли ты с этим? Да и есть ли они (враги) у тебя?
— Я бы не назвал их врагами, так как враг — это человек, который желает тебе смерти или может даже убить… Таких, к счастью, в моем окружении не было. Но завистников, людей, которые ставили палки в колеса, у меня хватало. Да и сейчас их меньше не стало. Человек может смеяться тебе в лицо, здороваться с тобой, но за пазухой держать камень, или завидует тебе и твоему успеху. От таких я держусь подальше. Это неискренние люди… Быть им судьей тоже не желаю…
— Подводя черту, что бы ты сказал нынешнему поколению? Не в порядке назидания, а с высоты прожитых лет, как пожелание…
— Понимаешь, Умар, (чуть задумавшись) мое детство и детство моих детей прошли в разные времена и эпоху. Ты сам этому свидетель. У нас были другие ценности и школа воспитания, а у нынешнего поколения они иные. Мы больше слушали родителей, учителей, уважали старших, соседей, а сегодняшняя молодежь эти традиционные ценности мало соблюдает, хотя она стали намного религиознее, чем мы. Обидно, но это реалии нашего бытия, к огромному сожалению…
Поэтому хотелось бы пожелать молодежи, чтобы они уважали старших, ценили дружбу, творили больше добра и были полезными, прежде всего, себе, своей семье и обществу, в котором живут. Именно в этом я вижу ценность жизни. Только так мы сохранимся как народ и здоровое общество. Иные пути – уже тупик…
— Если можно, пару слов о нашей газете… (Содержание, верстка, дизайн, рубрики, пожелания).
— Республиканская газета «Нийсо» является общественно-политическим изданием. Она, как и все наши национальные печатные СМИ, пишет о языке, культуре, истории и проблемах чеченского народа. Все мы вместе делаем одно нужное и важное дело по сохранению дружбы между дагестанскими народами.
Умар (улыбаясь), мне искренне приятно читать твои живые и интересные беседы «У камина». В них есть уникальная возможность без политики и назиданий поговорить обо всем, что так близко и дорого каждому дагестанцу. Мой тебе совет: собрать все эти интервью и выпустить книгу. Было бы здорово. Я уверен в этом.
В многонациональной дагестанской семье каждый народ должен чувствовать себя одинаково комфортно. Нам исторически выпало жить вместе и сообща решать все наши проблемы. В этом уникальность и сила нашего горного края.
Сенека Младший писал: «Жизнь, как пьеса в театре: важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна».
Желаю каждому из нас творческих успехов и достойно сыграть свою роль в пьесе жизни.
Умар, успехов тебе и всем нашим коллегам из «Этномедиахолдинг «Дагестан».

С чистыми помыслами
Умар Якиев, журналист